Oecumenische Vrouwensynode

Op Hemelvaartsdag werd in Den Dolder gevierd dat 150 jaar geleden de slavernij afgeschaft is en dat de werkgroep womanistische theologie 25 jaar bestaat. Doreen Hazel, voortrekker van deze werkgroep, droeg een Zeeuws kostuum. Hazel: "De klederdracht is van Walcheren Zeeland, je ziet veel overeenkomst met de kotomisi de kleding van Suriname en de Antillen. Omdat veel Zeeuwen op de slavenschepen zaten en op plantages baas waren, denk ik dat zij de slaven gewoon gekleed hebben zoals ze gewend waren. Omdat de slaven allerlei manieren zochten om met elkaar te communiceren is de kap in de loop der jaren veranderd met allerlei symbolen."

De deelneemsters aan de Synode2012 zijn voor het overgrote deel boven de vijftig, betrokken bij een kerk, een of meer vrouw-en-geloofgroepen of -organisaties en veel van hen hebben een opleiding of cursus gevolgd op het gebied van theologie of religiewetenschappen. 40% was niet eerder betrokken bij de Oecumenische Vrouwensynode. Dat blijkt uit de enquête die op die synode gehouden is en door 74 vrouwen en 1 man is ingevuld. Het bestuur wilde graag een beter beeld krijgen van de huidige achterban van de Vrouwensynode. Het landschap van zowel de vrouwenbeweging als van geloof en kerk is immers de afgelopen decennia sterk veranderd. Hier vindt u het volledige verslag van het onderzoek.

Op 17 januari is ds. Karin van der Broeke gekozen tot preses van de synode van de Protestantse Kerken in Nederland. Ze is ruim 20 jaar predikant, werkte als studentenpastor in Leiden en als gemeentepredikant op verschillende plaatsen in Zeeland. In haar toespraak noemde zij de PKN "Een kerk die sinds 2004 heeft laten zien hoe zij graag een verenigde kerk met ruimte voor verschillen wil zijn. Een krachtige geloofsgemeenschap waarin mensen samen met anderen en in het licht van wat zij van God hebben leren verstaan, de zin van hun leven kunnen ontdekken. Een beweging van hoop en verwachting die inspireert en helpt over grenzen van onrecht, armoede en verdriet heen."

De Open Studiedagen 2013 gaan over Religie, gender en seksualiteit. De Catharina Halkes leerstoel Religie en Gender organiseert voor de veertiende maal haar jaarlijkse drie studiedagen voor studenten en belangstellenden.

1 februari Mannelijk en vrouwelijk schiep hij hen? met Maaike de Haardt en Adriaan van Klinken, 22 maart Heiliging en ontheiliging van seksualiteit met Maaike de Haardt en Grietje Dresen, 31 mei Queering seksualiteit en religie met Maaike de Haardt en Lieve Troch.
€ 16,- per dag,  € 39,- voor de hele cursus, studenten gratis. Aanmelding vóór 15 januari

Filosofe Stine Jansen preekte op 11 november over morele superioriteit. Dat deed ze in het kader van de 'preek van de leek' in Amsterdam. Voor de tekst klik hier.

„Religion, Gender and Multiculturalism‟ is het thema van het tweede nummer van dit nieuwe internationale wetenschappelijke tijdschrift. In het Engels, alleen op internet en vrij toegankelijk: www.religionandgender.org.

"Boerkaverbod?? Doe eens effe normaal man!" Met die woorden pleit moslimvrouwenorganisatie Al Nisa voor zelfbeschikking en tegen angst: "Met het boerkaverbod, dat slechts gericht is op een zeer kleine groep vrouwen (volgens onderzoek 150 in héél Nederland), pakt onze overheid geen maatschappelijk probleem aan, maar speelt in op de gekweekte gevoelens van angst. Angst die zich dreigt te manifesteren op alles wat we anders en vreemd vinden. En dat terwijl Nederland bekend stond om haar tolerantie en nuchterheid."

De Unie NKV (Nederlandse Katholieke Vrouwenvereniging) protesteert middels een persbericht tegen de nieuwste richtlijnen van het Vaticaan waarin het meewerken aan de wijding van een vrouw tot priester een 'zeer ernstig misdrijf' genoemd wordt. Het wordt op een lijn gesteld met seksueel misbruik door geestelijken. Ook Mariënburg, GOP, Magdala en Kerk Hardop zijn met een persbericht gekomen over hetzelfde onderwerp. Zie ook een petitie op www.womensordination.org

De volgende synodedag -  voor ieder die zich betrokken voelt bij de vrouw-en-geloofbeweging - vindt plaats op internationale vrouwendag, 8 maart 2014. Het thema komt voort uit de Synode 2012 over 'vrouwen tussen geloven, geld en groen'. We gaan verder met het thema economie. Als locatie hebben we een toepasselijke plaats gevonden: de Thomaskerk in Amsterdam Zuid, met aan de ene kant zicht op de kantoren van de Zuidas en aan de andere kant niet ver van Bijlmer. Het is een prettige plek met genoeg ruimte voor workshops, een lezing en voor ontmoeting.

Laat de Commissie voor de positie van vrouwen (CSW) van de Verenigde Naties geen achteruitgang accepteren op eerder gemaakte afspraken voor gendergelijkheid en vrouwenrechten! Die oproep doet een groot aantal organisaties wereldwijd in een document bedoeld als signaal aan de wereld en aan de mensen die de onderhandelingen voeren.

De Stichting Oecumenische Vrouwensynode organiseert in de perioden tussen haar vijfjaarlijkse synodes gewoonlijk tweemaal een  synodedag. Afhankelijk van het moment kijkt een synodedag terug naar de vorige synode of vooruit naar de volgende. Synodedagen zorgen voor continuïteit. Ze informeren en inspireren. Ze versterken de contacten binnen de vrouw-en-geloofbeweging.
Voor de organisatie van onze volgende synodedag (8 maart 2014, in Noord-Holland) zoekt het bestuur van de Oecumenische Vrouwensynode een projectleidster synodedag.
Als projectleidster geef je leiding aan de praktische organisatie van de synodedag. Je bent de spin in het web. Je coördineert en overlegt met de andere werkgroep­leden over hun taken - zowel ter vergadering als één op één. Je bewaakt daarmee de voortgang, de financiën en een transparante organisatie.

Vrijdag 14 december overleed Wies Stael-Merkx op 86-jarige leeftijd. Zij werd vooral bekend als de eerste voorzitter (1985-1992) van de Acht Mei Beweging en daarmee als voorvrouw van de progressieve katholieken in Nederland. Vriendelijk maar beslist gaf ze weerwoord aan de bisschoppen. Een van haar laatste openbare optredens was als inleidster bij de opening van de tentoonstelling 'Vrouwen voor het voetlicht', afgelopen voorjaar in het Catharijneconvent. Als altijd kwam ze op voor rechten van vrouwen en tegen hiërarchie en betutteling. Ik maakte haar voor het eerst mee in 1968, toen ze seksuele voorlichting kwam geven aan de hoogste klassen van mijn basisschool. Later werkte ze jarenlang bij het Katholiek Bureau voor Seksualiteit en Relatievorming.  Ik kwam haar voor het laatste tegen in de oecumenische Janskerkgemeente in Utrecht. Ze was oud en breekbaar geworden, maar had nog niets van haar geestkracht verloren. Haar strijd voor democratisering van de Rooms-katholieke Kerk, voor vrouwen als priester en voor gelijkwaardige seksuele relaties hebben mij en velen van mijn generatie geïnspireerd. Trees van Montfoort

In het publieksdebat Living together in exciting times op 3 oktober In Amsterdam waren Andrée van Es ( wethouder Amsterdam voor Diversiteit en Participatie), Kursat Bal (Contactorgaan Moslims en Overheid) en Klaas van der Kamp (Raad van Kerken) onder leiding van Naima Azough met elkaar en met het publiek in gesprek over hoe wij in Nederland met elkaar en onze onderlinge verschillen omgaan. Het was een van de activiteiten in het kader van het European Project for Interreligious Learning (EPIL).
45 vrouwen uit Europa en het Midden-Oosten waren in de eerste week van oktober ons land om kennis te maken met de Nederlandse diversiteit. De avond was mede georganiseerd door de Oecumenische Vrouwensynode. Meer informatie op nieuwwij.nl

Wat is er gebeurd met de beleidsaanbevelingen die die op de achtereenvolgende vrouwensynodes zijn aangenomen?Daarnaar heeft een groep op verzoek van de 5e vrouwensynode onderzoek gedaan. Uit praktische overwegingen is de onderzoeksvraag beperkt tot het proces van beleidsvorming binnen de Vrouwensynode en de verhouding tot de institutionele kerken. En alleen de eerste drie synodes zijn in het onderzoek betrokken. Het eindverslag is onlangs gereed gekomen. Onder de leesmeerlink staat de complete tekst.

Sinds ongeveer tien jaar heeft Theresia Saers, lid van de Sociëteit van Jezus, Maria en Jozef (JMJ) een eigen website, www.zustervannu.nl Deze gaat in het bijzonder over Maria Magdalena. Sinds kort is er ook informatie te vinden over andere sterke vrouwen in de Schrift.

Het programma ‘pro sinceritate corporali et spirituali’ (lichamelijke en geestelijke integriteit) van de Schola Cantorum Karolus Magnus wordt gepresenteerd
als een gezongen monument waarin geweld tegen vrouwen herdacht wordt. Bijzonder is dat aangesloten wordt bij een boek van antropologe Margaret Visser Geometrie van de liefde. Volgens Visser zijn de maagdmartelaressen uit het vroege christendom, zoals de heilige Agnes, meisjes die verkracht zijn. Ze werden uitgeroepen tot maagden en zo werd het geweld ontkend. Het ritueel bevat een litanie en twee passages over Agnes uit het traktaat van Ambrosium. Iigentijdse getuigenissen worden afgewisseld met gregoriaanse gezangen. Informatie: www.karolus-magnus.nl. Zie ook het verslag van de premiere op www.ru.nl/soeterbeeckprogramma/terugblik.